Brigada para leer en libertad

(Entrevista del 16 de noviembre de 2011)

Toqué a la puerta de Paco Ignacio Taibo II, Paloma Sáiz, y lo primero que me llamó la atención, fue el tapete encadenado al marco de la puerta. Casi una alegoría que podría aplicarse a la brigada Para leer en libertad: “Todos son bienvenidos pero si tratan de abusar, no nos vamos a dejar”.

Y del otro lado de la puerta, lo que pudiera haber sido un tiro de escaleras corriente, es aquí un alfombrado vestíbulo con cuadros de cómics noir, fotografías artísticas -el gordo y el flaco- y otras curiosidades pictóricas -una Monalisa pasada de peso- que desembocan a un piso entre nutridos libreros bien iluminados.

Me recibe una amable dama que me ofrece de beber –un vaso con agua para mí-, de sentar -en la sala-, y de esperar. Una vez sólo, no me atrevo a merodear lejos de mi lugar asignado y desde allí contemplo un muro con máscaras africanas y un curioso papel enmarcado castaño por el tiempo, en él se registra a lápiz y a máquina, la entrada y salida de una prisión de Oviedo en 1940.

Descubro en el librero una enciclopedia que teníamos en casa cuando yo era  niño. Aparece en la sala Paco Ignacio Taibo II, y entre la presencia del personaje y las reminiscencias, divago en presentarme. Bosteza y, de pronto, recuerdo de mi clase de Periodismo las lecturas de Federico Campbell, que recomiendan presentarse e ir al grano para no hacerle perder tiempo al entrevistado. Como cuentan las leyendas, Taibo ha escrito hasta la madrugada y en menos de dos horas dará una conferencia sobre Villa con trabajadores del IPN campus Zacatenco por parte de la Brigada Para leer en Libertad.

Me presento y expongo los temas: Sobre la salida de su esposa Paloma Sáiz de la Secretaría de Cultura del D.F., y sobre la Feria Alternativa del Libro. Paloma está ocupada y él se encargará de responder al respecto. Taibo nota mi libreta y me ofrece la mesa para apoyarme. Empezamos:

-¿Cómo se integró Paloma Sáiz a Secretaría de Cultura y a la cabeza de la Feria del Libro del Zócalo?

-Trabajaba allí desde la administración de Cuauhtémoc Cárdenas en distintos espacios, primero en la delegación Cuauhtémoc y luego colaborando en Secretaría de Cultura. Comenzó con los programas de fomento a la lectura durante la gestión de Enrique Semo y siguió con Raquel Sosa y con Marcelo Ebrard hubo un arranque más potente a los programas de fomento a la lectura, incluyendo la dirección de la Feria del Libro del Zócalo, que encabezó desde entonces.

-Respecto a los hechos referidos por Paloma sobre su salida de Secretaría de Cultura -en su carta publicada por La Jornada el 14 de enero de 2010-, sobre su injusto despido por parte de Elena Cepeda de León–la actual Secretaria de Cultura del D.F-, ¿de dónde surgió la hostilidad de Elena Cepeda hacia ella?

-Venía incubándose con varias cosas: la mediocridad de Elena y su equipo, cosa común entre las administraciones perredistas lamentablemente, repartidos los puestos por cuotas de gente que no está preparada. Cepeda la sentía como competencia. Se sentía amenazada, y además de las evidentes diferencias políticas, los programas de lectura que Paloma impulsó no tenían el glamour político, dedicados a la gente desde abajo.

-¿Qué fue de los colaboradores de Paloma Sáiz a cargo de los programas de fomento a la lectura, cuando ella fue cesada?

-Víctor Ronquillo (A cargo del programa Para leer de boleto en el metro) regresó al periodismo y a la televisión. Juan Fernández Luna (creador del programa Letras en guardia y Letras en llamas para policías y bomberos respectivamente) murió poco después de la formación de la brigada. Betty C. Sánchez (a cargo de los tianguis de libros) y Alejandro Camarena (Subdirector de la Feria del Libro del Zócalo y administrador de los Libro Clubes), pasaron a la brigada junto con otros tres o cuatro miembros más. Y a los que se quedaron en Secretaría de Cultura a cargo de los programas de fomento a la lectura, ella los instó a defender esos programas.

-¿Cómo se formó la brigada Para leer en libertad?

-En febrero de 2010. Para defender los programas de fomento a la lectura sin el aparato de Estado.  Tras su salida de Secretaría de Cultura, ocho personas pasaron al desempleo sin perspectivas laborales. Yo podía becar a Paloma mientras durara la contingencia porque mis ingresos provienen de otro lado; y la brigada les permitió un apoyo mínimo a los más comprometidos, pero no ha todos, porque a 21 meses de haberse formado la brigada, ha crecido brutalmente, con más de una actividad diaria. Hoy mismo  Armando Bartra dará una conferencia en el CCH oriente en los tres días del tianguis de libros y también habrá lecturas en voz altas en los comedores comunitarios en Pantitlán, donde se regalarán libros, y yo tengo que estar en Zacatenco para hablar de Villa. Estamos preparando la cuarta antología para ADO en el nuevo programa de Leer mientras viajas en el que se regalan libros para los viajeros de la ruta México-Xalapa-Veracruz. Y tenemos una presentación de libro en la feria de Acapulco. Hemos publicado 32 libros con 7 reediciones, regalando más de 80,000 libros con ello. Formamos 19 bibliotecas comunitarias populares, una feria internacional del libro, dos ferias alternativas en la Alameda, dos remates de libros y más de 500 conferencias.

¿-Quiénes son los miembros de la brigada?

-Somos once su núcleo central: Paloma, Beatriz Sánchez, Eduardo Castillo, Alejandro Camarena, José Ramón Calvo, Salvador Vázquez, Alicia Rodríguez a cargo de prensa, Daniela Campero se encarga de todo el aparato logístico con las editoriales y recientemente se ha integrado mi hija Marina con una amplia experiencia en logística con festivales que ella ha organizado… ¡No! ¡Ya somos doce con Leonardo! La brigada es un dinamizador. Estuvieron con nosotros Monsiváis, Carlos Montemayor… Roberto Ricco, Secretario de Información del PRD D.F, es una pieza clave, Muzaquio, Bartra, Belamino,  Poniatowska, San Juana Martínez, Alejandro Páez, León Mendoza, Diego Valadéz… Colaboran con nosotros una periferia de centenares de escritores, periodistas, historiadores, abogados democráticos y los que puedan echar una mano.

-¿Qué perfil se requiere para los voluntarios de la brigada?

-Activistas libreros. Activistas que sepan labores editoriales: corrección de galeras, diseñadores gráficos, seleccionadores de libros, pero también de todo tipo desde cargadores de libros hasta quienes puedan dar conferencias. Sólo hay que reportarse a las oficinas de la brigada. Pueden hablar o escribir un correo, porque de pronto todos salimos a labores.

-¿De dónde obtienen los recursos para las publicaciones que donan?

-De donde se puede. Detrás de cada publicación están los créditos… ¿tienes alguno de nuestros libros? –me pregunta.

-Eh… uno, de Zapata y Villa –titubeo.

Taibo se levanta, va a su librero y regresa con una decena de libros. Me regala algunos y despliega en la mesa los demás.

-Puedes pasar por los libros que no estén agotados a la oficina de la brigada. Mira, aquí están algunos de los que colaboran para las publicaciones –les da la vuelta y vamos pasando revista-…las delegaciones de la Gustavo A. Madero, Tláhuac, Iztapalapa, la sección 9 del magisterio, la asamblea legislativa del DF, la fundación Rosa Luxemburgo, el PRD DF…

-¿Cuál es la disposición de la Caniem (Cámara Nacional de la Industria Editorial Mexicana) con la Feria alternativa del libro?

-No hay colaboración. Tienen una política basada en pequeños negocios sin ningún tipo de propuesta cultural o social. Son la unión del comercio con la burocracia.

-¿Cuál es su opinión sobre la actual Feria del libro del Zócalo?

-No nos gusta. No tiene pies ni cabeza. Es una feria mercantilizada que sólo se interesa en vender libros, no en acercarlos al público. No hay precios asequibles y no  tienen ninguna política de pensamiento crítico, y como lo que allí importa son las leyes del mercado, se vende mucha basura de auto superación y hacen presentaciones de libros sobre temas de superstición. Armando Bartra, cuando se presentó allí, dijo: “En el Zócalo hay dos ferias, esta y la buena que está en la Alameda”. Elena Poniatowska se negó a participar en la del Zócalo y se fue con nosotros a la Alameda.

-¿Quién operó el cabildeo para intentar la cancelación del permiso de la segunda emisión de la Feria alternativa este año?

-Tenemos nuestras sospechas. Probablemente presión de Cepeda y del innombrable Eduardo Glave, el mediocre burócrata a cargo de las publicaciones de Secretaria. Cabildearon contra nosotros en Secretaría de Gobierno. Por primera vez, un acto cultural era censurado. No se podía permitir, pero tampoco hacer nada, hasta que con el escándalo que hubo, por instrucciones de Ebrard dieron marcha atrás.

-Hubo una manifestación en el Hemiciclo a Juárez y usted subió a su tweeter: “La Feria Alameda no es sólo para los escritores, periodistas, activistas. Es para la raza. Defiéndela”.

-Fue impresionante. Mucha gente intercedió a favor hablando con el gobierno, como Inti Muñoz de la Administración del Centro Histórico. Con las redes sociales se sumó un nuevo factor de opinión inmenso de expresión ciudadana. Mariana subió a las 11 de la noche un mini comunicado: “Hay censura”, y pronto se inició la ofensiva con Fabrizzio Madrid, Genaro Villamil, Jorge Belamino y muchos otros. 30,000 tweets de la noche a la mañana. Hubo además un apoyo absoluto de los medios: la radio, la televisión, la prensa. No hubo uno solo que apoyara la censura, o que la justificara. En la mentalidad de la burocracia, la Feria de la Alameda es una espina en el zapato. A solo un kilómetro de distancia, una docena de ciudadanos sin presupuesto, logrando organizar un evento cultural con mucho mejores contenidos y mucho mejores ventas y respuesta mediática, incluyendo las redes sociales.

-¿Qué proyecciones hay para la Feria alternativa del libro de 2012?

-Tenemos armado el plan hasta el fin de año: remates de libros en Coyoacán y Ciudad Universitaria, tres días de conferencias de libros en la Normal Superior, una pequeña feria del libro en el centro de la ciudad, algo en Iztapalapa antes del fin del año. El plan de 2012 está esbozándose.

-¿Influirá en su programación la agenda electoral?

-Sin duda obligará a entrar en el debate electoral. Tenemos pensadas labores con 14 diputados de la asamblea legislativa y ha crecido la colaboración con la Fundación Rosa Luxemburgo. Hay que meterle muchas horas de vida, pero la brigada va muy bien. Hay que defender sus logros hasta la muerte, porque es un patrimonio de la ciudadanía.

hallándose en prisión,

trata de escapar e ir a casa?

O, de no poder hacerlo, porque piense y

hable de temas que no son sus

carceleros y los muros de su prisión”…

J. R. R.Tolkien.

            …”Érase una vez un prisionero arrestado injustamente, que deseaba regresar a su hogar. Lo vigilaba un carcelero que había tenido tan pocas cosas, que guardaba en botellas lo que podía: los malos olores de la cocina, las carcajadas de chistes que no entendía, y el saludo del conserje, que era la única persona que lo respetaba.

El prisionero encarcelado injustamente y el celador que guardaba cosas extrañas en sus botellas. Ilustración: Isa Hinojosa

Ansioso por regresar a su hogar, el prisionero arrestado injustamente, juntó el migajón del pan que le daban, y construyó con él en tres días, una miniatura de su casa. El celador cuando lo descubrió, desmoronó la casa con sus dedos, arrojó los restos a las ratas, y guardó en una de sus botellas, la única torre de migajón que sobrevivió.

Entonces, el prisionero arrestado injustamente, guardó pacientemente los restos requemados de sus alimentos, hasta juntar suficiente para llenar una caja de zapatos, y una noche comenzó a dibujar su hogar en el muro, para regresar a él. A punto de terminar casi al alba, el celador lo descubrió y lo obligó a borrar con su camisa mojada, todo el mural de carbón, y esta vez guardó en una de sus botellas, la mirada desolada del prisionero. a

Y el cautivo entonces, derrotado y devastado, se arrinconó a llorar en silencio, mordiéndose las manos, hasta que el vacío se le reventó en el pecho y comenzó a cantar, primero en murmullos y sollozos, y después salvajemente, cantándose y contándose, su retorno a casa.

Hasta que lo escuchó el carcelero, y vino corriendo alarmado por las voces que daba el cautivo, y esta vez le arrebató la voz al prisionero, guardando todo entero el canto y el cuento en una de sus botellas, dejando al cautivo roto y vencido definitivamente.

"Dejando al prisionero roto y vencido definitivamente" Ilustración: Isa Hinojosa.

Esa noche, el celador estaba a punto de dormir satisfecho, cuando descubrió de reojo que en el interior de una de sus botellas se agitaba un extraño fulgor. Era aquella donde había guardado el canto del prisionero, y que en la oscuridad fluctuaba como humo encadenado, una llama ahogándose o un diminuto amanecer verde oscuro.

Curioso el carcelero se acercó entornando los ojos y de pronto le falló el aliento cuando distinguió las formas oscilando en el interior:

…Un desierto de arenas doradas bajo las estrellas….

…Un bosque ancestral espeso como la lluvia…

…y más allá, una torre verde…

"y de pronto le falló el aliento cuando distinguió las formas oscilando en el interior:" Ilustración: Isa Hinojosa.

Aquella noche el celador no durmió igual, ni soñó lo que solía, ni se despertó siendo el mismo.

A la mañana siguiente, cogió todas sus botellas en los brazos y corrió hasta la celda del prisionero.

-¡Por favor! ¡Llévame contigo! ¡Por favor! ¡Toma lo que quieras de estas botellas! ¡Tómalas todas, pero llévame contigo a tu hogar!

-Si yo pudiera, ya me hubiera ido –le replicó impotente el prisionero desde los barrotes.

"¡Tómalas todas, pero llévame contigo a tu hogar!" Ilustración Isa Hinojosa.

Y entonces, sintió tal rotura el celador también, que todos sus abandonos lo avasallaron, y rugiendo su vida casi en llanto, arrojó todas las botellas al suelo, quebrándose y esparciéndose por todo el pasillo.

Y lo que había en ellas  se mezcló en el aire, esparciéndose los malos olores de la cocina en las arenas doradas del desierto bajo las estrellas, carcajadas de chistes no comprendidos reverberaron en un bosque ancestral espeso como la lluvia, y el saludo del único que lo había respetado, vislumbró más allá, la torre verde.

Atraídos por el barullo, otros guardias de la prisión corrieron al lugar y descubrieron que el celador y el prisionero habían desaparecido, y que no quedaba ningún rastro de ellos salvo las botellas rotas y un eco lejano que susurraba aún entre los cristales…

…”Érase una vez un prisionero arrestado injustamente,

 que deseaba regresar a su hogar, y lo vigilaba un carcelero que”…

Se dice que en esta plaza es donde los mexicas encontraron al águila devorando una serpiente.

-Aquí estamos una vez más transmitiendo desde el campo baldío detrás de la plaza del aguilita, en un domingo de faaaaabulaaaa!

-¿Cómo ve usted a nuestros contendientes señor Rata de Lata?

-Difícil, difícil Palomo de Plomo, yo diría que estamos ante una situación de “máscara contra cabellera” por la capucha que porta el capitán de los perros callejeros, ese duende extranjero de pies peludos al que llaman Merdo…

-¿Y cómo ve a nuestra selección para esta temporada señor Lata?

-Inconsistente. Los gatos callejeros triplican en número a los perros callejeros, están mejor alimentados y tienen trucos sucios, pero ¿qué quieres que te diga? El capitán chaneque el Chiquilín, no me convence. Y no me importa que haya ganado El muñeco de jade de la liguilla como el jugador más valioso, sus escándalos en la última guerra florida lo persiguen.

-Bueno, bueno, pero esta temporada sí será la buena… ¡Y allí empieza! ¡El duende extranjero sale de los arbustos con el perro callejero entre los brazos! ¡Lo ha robado del altar para los sacrificios del Ahuizotl y así comienza la heeeeeerejía!

-El chaneque le sale al paso, molesto por la intromisión extranjera del cachorro que alimentará al Ahuizotl para que pueda proteger todo el barrio de los santos pederastas que ahora nos rondan… ¡El Chiquilín lo sorprende! le echa a los gatos, los perros derriban al duende y ¡el gato gris seboso le arrebata al cachorro con una tarascada al lomo! ¡Que maestría del gato seboso! ¡Sí señor! ¡Eso es arte! ¡Eso es enjundia! ¡Ese es coraje del bueeeeno! ¡Se lo lleva! ¡Se lo lleva!! ¡Alcanza el área del Ahuizótl! ¡Está a punto de calmar el hambre de nuestro patrono protector y…! ¡lo vuela! ¡El cachorrito termina entre los arbustos donde hacen su nido las arañas!

-Te digo que no concretan… ¿Dónde está el Chiquilín cuando se le necesita? ¡Míralo, ni siquiera se había sacado el cuchillo de obsidiana del cinto! ¡Esas fiestas! Esas fiestas digo yo con tanto chupe y chicuela no nos lo dejan entero, pero no entiende!

-Los perros levantan al cachorro, lo recuperan, se hacen fuertes, el capitán Merdo lo recoge y se abre paso ¡Esa es una buena jauría hay que admitirlo!

-Eso es lo que yo no entiendo señor Lata. Los perros callejeros no han jugado así desde hace tiempo… ¿por qué tiene que llegar un jugador extranjero para que saquen la casta? Ya nadie tiene el valor de entrarle al sacrificio como en los buenos tiempos… que el pobre cachorrito para acá, el pobre cachorrito para allá, pero nadie dice nade del pobre pollito que se zampan cuando pueden. Su posición es insostenible. Nuestros niños son los que están en vilo con nuestro Ahuizotl pasando hambres y…

-¡!Faaaalta!! ¡Ansioso por abandonar el campo baldío por el hueco del muro, el duende Merdo ha pateado lejos al gato pardo con algo más que encono y alevosía! ¡lo ha arrojado más allá del metro reglamentario! ¡Esa se merece la tarjeta roja señores! ¡La roja! ¿Cómo no la vio el árbitro tlaltoque! ¡Arbitro de treinta monedas de plata!

-Claro que no Palomo, claramente no pasó el metro con la patada, bien clarito se ve que el gato saltó un poco más allá…

-Te sale el Judas por la boca mi buen Rata, ya decía yo que tus bigotes de Malinche te traicionan tu que te quejabas del desempeño de los perros callejeros, ¡También ves güerito rico y te les echas a los pies!

-No me chingues Palomo, ¿qué pasó? primero me hago cura, a mi que se me hace que es al revés, y que ya ves güerito y te da la rabia… ¿no fuera güerita verdad pero entonces sí bienvenidaza verdad? Además como se ve que la saña te pone turulato: ¿Ya te fijaste que ese Merdo está más jodido que el Chiquilín? Su capa se le ve toda agujereada y chilapastroza ¡y además ni es güerito sino prieto! ¿Y ya te olvidaste de los duendes que vinieron con el Batallón de San Patricio? ¡Esos si eran patriotas!

-Ya bájale Rata, te clavas en la textura… los gatos recuperan. Le taponan la salida a tu idolito, los perro callejeros se echan al frente y entre todos barruntan aún más el boquete, se están poniendo los zarpazos de a peso en el campo señores!

-El duende retrocede, busca un espacio, se cambia de brazo el cachorro y allí lo alcanza el chaneque, le dribla, le dribla, con arte con oficio…

-¡Penal! ¡Esa falta es de penal! ¡el chaneque Chiquilín le pone el pie al Merdo y da con él por tierra a comer corcholatas! ¿Y dónde está el árbitro tlaltoque? ¿contando plata de las dos porras o qué? ¡el chaneque le brinca al duende en el suelo y se saca el cuchillo del cinto! ¡fabulosa parada! ¡Aún desde el suelo el Merdo se ha sacado la daga y ahora los dos se lían a puñaladas a rueda y rueda comiendo polvo!… ¡“Ni modo, traes puñal” se deben decir al oído de tan  cerca que se pugnan! Y allí los rodean todos los perros y todos los gatos ¡y ya no se ve nada señores, no se ve nada lloviendo polvo para arriba!… ¿y dónde está el arbitro tlaltoque? ¿dónde será clama la tribuna?

-Luego luego se ve que Rata de Lata, que eres bien Malinche ¡Nadie le marcó la falta al gachupín, gabacho o lo que sea el rizadito ese ¡y bien clarito se vio que el Chiquilín le entró legal con el cuerpo…

-¡Se muerden! ¡se patean! ¡se dan besito en la oreja! ¡Se buscan brecha para las puntas señores! ¡como amantes se frotan sus partes para parirse a la otra vida con sus respectivos dioses! ¿Quién cenará esta noche? ¿El Ahuizotl o el Dragón de Hiedra porque los dos andan hambrientos!

¡Esta si será muerte súbita señores! ¡Muerte súbita! ¡Capucha contra cabellera! ¡Ha llegado la hora de que el Chiquilín demuestre que su equipo sí puede concretar una victoria y que su liderazgo es el que tanto había esperado nuestra selección para poder calificar a los corros internacionales y poder romperles su maraca a los ogros gringos en el próximo mundial del Triángulo de las Bermudas!

-Lo dudo mi buen Palomo. Sueñas cuando te sube la bandera. Aquí llegan los nahuales de la tira. Se abren brecha a macahuitlazos. Gatos y perros huyen cada quien a donde su cada cual donde los espera su mamá… La razzia ha llegado. La chota patea a los dos contendientes en el suelo y los desarman. ¡Esto se resolverá en los tribunales subterráneos señores!… y ahora vamos con Tito Tito Capotito, nuestra lagartija en el campo y que ahora mismo habla con uno de los capitanes…

-Dígame Don gabacho-gachipín pelos de mecate ¿Va a pedir un desempance de gol gana ahora que pueda?

-¿Aah? –respondió el patón patilludo todo espolvoreado -¿Dónde quedar el perrito? –preguntó el duende mientras lo esposaban los nahuales.

-¿Eh? –la lagartija miró a todos lados entre las latas y la basura revuelta que aún no terminaba de asentarse en el campo -¡Dado a la fuga! ¡Ganan los perros callejeros por default!

Para jugar rol solo hacen falta dados, papel y lápiz... Y acaso mapas de reinos fantásticos.

El juego de rol es un performance narrativo interactivo…

¿Qué?

Intentémoslo de nuevo:

¿Quién no ha querido cambiarle el final a una historia? ¿Quién no ha dicho a la mitad de una película o de un libro?: “Si yo hubiera sido el Lancelot, le habría dicho al Rey Arturo que me gustaba su mujer” o “Si yo hubiera sido el gladiador, a mí no me habrían tomado desprevenido”…

Pues precisamente de eso se trata el juego de rol: los jugadores adoptan los personajes de una aventura y un narrador les va contando la historia, donde los jugadores enfrentan retos, acertijos y combates de los que si no se defienden, la historia termina en que ellos mueren…

¿Qué qué?

Vamos a intentarlo de nuevo: El juego de rol sólo necesita para generar interminables horas y horas de diversión, a un narrador, unos jugadores y un universo narrativo específico, es decir, un lugar de ficción adonde se quiera irse de aventura… y sólo con eso, unos dados, papel, lápiz y pluma, las sesiones pueden durar fácilmente un día entero y ninguno de los participantes sientirá el tiempo pasar.

El universo narrativo puede ser cualquiera y de cualquier género: Fantasía tipo el Señor de los anillos, ciencia ficción tipo Star Wars, vaqueros tipo El bueno, el malo y el feo… pero también se pueden jugar periodos históricos: La Guerra de Troya, la Conquista de México, La Segunda Guerra Mundial…!Todo es susceptible de ficcionarse!

Una vez seleccionado el contexto, necesitamos al narrador, quien en la media de lo posible, debera conocer y gustar del género o periodo a relatar, porque sólo si mientras relata se conmueve y asusta a y sí mismo como cualquier Cuenta Cuentos que se precie, se operará el encantamiento del juego de rol.

Bien, ya tenemos a un voluntario… y ahora siguen los jugadores, que utilizarán personajes que pertenezcan al universo narrativo: Aqueos, mirmidones o Héctor de Troya; caballeros águila, jaguar o tlaxcaltecas, frailes o soldados de Cortés en Anáhuac, o soldados norteamericanos, pilotos mexicanos del escuadrón 201 o miembros de la resistencia francesa en 1944. ! !Al gusto y la pulsión de los participantes!

¿Y los dados para qué? pues para resolver el encuentro de lo que los jugadores quieren hacer, con la realidad relatada, tal como cuando uno era niño y decía: “Te disparé, ya te di!” “!No no me diste!” “Sí te di” “!!No me diste!!”, bueno pues para resolverlo, una tirada dados y cris cras, quien saque la tirada más alta gana.

Veamos un ejemplo en el contexto paradigmático de El Señor de los anillos de J.R. R. Tolkien.

NARRADOR: “Y entonces, se abre la niebla y llegan al islote de lo que fue la ciudad de Esgaroth y pueden oler la pestilencia del cadáver del dragón pudriéndose… ¿qué van a hacer?

JUGADOR 1: (Su personaje es un enano guerrero y barbón con hacha como Gimli) “!Busco una de las gemas que le sirvieron de escamas al dragón y me la guardo en la bolsa!”

NARRADOR: “Mientras remueves maderos requemados !una araña del tamaño de un gato sale debajo y te salta a la cara!

JUGADOR 2: (Su personaje es un elfo arquero como Legolas) “!Le disparo a la araña!”

NARRADOR: A ver enano, coge dos dados de 6 caras y tira, si sacas más de 8 no te muerte… y tú elfo también tira, si sacas arriba de 5, le atinas a la araña.

JUGADOR 1: !Nooo! !saqué 4!…!Tengo a la araña en la cara!

JUGADOR 3: !Uuuta! ! Yo saqué 3!

NARRADOR: Enano, te muerde la araña en la mejilla sobre la barba y en ese momento te entra la flecha de tu amigo en el hombro… De los 10 Puntos de Vida que tiene tu personaje, réstate 2 por la flecha, y 1 por la mordida, pero como estás envenenado, perderás un Punto de Vida cada turno hasta que mueras.

JUGADOR 3: (Saliendo del baño, juega con un hobbit como Frodo o Sam)!Ya volví! ¿Ya puedo salir del bote? !Apuñalo a la araña con mi daga con una mano y le jalo la pata con la otra para quitársela de la cara al enano!… ¿Tiro dos dados de 6? a ver…

JUGADOR 2. Perdón por lo de la flecha, voy a sacar mi poción curativa que nos dio el Hombre Oso, y se la voy a dar al enano para contrarrestar el veneno…

JUGADOR 3: “!Oh no! !Saqué 3 también! (Todos los jugadores ríen menos el enano).

¿Que se parece mucho a un juego de computadora pero oral?

Sí y no es vana la comparación.

El juego de rol fue creado en 1974 por Gary Gygax y David Arneson, un  par de norteamericanos que gustaban recrear batallas históricas con pequeñas figuritas de plomo, hasta que influidos por sus lecturas de  El Señor de los anillos y otros clásicos de la fantasía como El campeón Eterno o Conan el bárbaro, así como por otros mitos y leyendas protomedievales como el Rey Arturo y Robin Hood, un día a la mitad de una batalla, David Arneson tomó una figura de un dragón y la metió al combate… poco después se preguntaron qué pasaría si al terminar la batalla un grupo de héroes se metiera en las ruinas del castillo situado a buscar los tesoros… ¿y qué pasaría si ese castillo estuviera encantado por brujas y viviera un ogro en el fondo?.

Compilaron unas reglas mínimas recreando un universo de fantasía para imaginar más aventuras del tipo del Señor de los anillos, para jugar siendo un enano, un hobbit, un elfo, un mago, o un caballero y con ello crearon la primera compañía de juegos de rol: TSR (Tactic and Strategic Rol Playing Games).

Su producto estrella era Dungeons & Dragons y como pronto  los conservadores más retrogradas de la Unión americana les pareció cosa demoniaca, lo prohibieron en los estados vecinos y esta prohibición estimuló la venta y moda en tal medida que para los años 80´s, el juego de rol era muy popular y conocido entre los adolescentes (Al inicio de la película de E.T. Elliot y sus hermanos están jugando rol, y la serie animada de Dungeons & Dragons o Calabozos se transmitió en México a finales de los 80´s).

Para los 90´, muchas otras compañías independientes de rol habían surgido en todas partes del mundo con nuevas ofertas de juegos de vampiros, de ciencia ficción, de terror  y de cualquier otro género literario y cinematográfico imaginable. El juego de rol tenía ya 5 millones de jugadores en Estados Unidos y un millón más en Europa. Con el tiempo, TSR fue adquirido por la empresa Wizards of the Coast y hoy en día esa empresa a su vez fue comprado por Hasbro.

TSR y Wizards of the Coast, generaron un par de franquicias más que hoy siguen con gran vigencia: los juegos de cartas de Magic, que fueron imitados con gran éxito por los juegos de cartas de Pokemón y Mitos y Leyendas por mencionar algunos, y los juegos de computadora. Estos juegos de computadora (como The Eye of the beholder) primero surgieron para recrear las aventuras de Dungeons & Dragons que a su vez habían surgido para recrear la narrativa de El Señor de los anillos, de modo que en el gran fragor y popularidad de los cientos de juegos de computadora en línea actualmente, son una semilla cibernética de J. R.R. Tolkien, y de esta semilla y con la sofisticación de gráficos, tramas y tecnologías de los juegos en línea y de consola, se está prefigurando un nuevo modo de narración cibernética, a media película, a medias juego que podrían ser los precursores una nueva corriente artística cibernética de los próximos décadas.

Los juegos de cartas y de computadora desbancaron la popularidad del juego de rol, por la sencillez operativa, el pasivo divertimento  y las amplísimas ganancias que generan, en contraste con el juego de mesa que surgió como una actividad marginal de vanguardia, donde con sólo narración  se podía participar activamente en una novela oral colectiva, pero que por el mismo esfuerzo que requiere la imaginación y la creación, de menos gusto por los holgazanes del divertimento.

Hoy en día el juego de rol ha vuelto a ser una actividad marginal, pero que quizá sobreviva a todos los avatares de las modas, porque su herencia más ancestral, es la de los primeros hombres que contaron sus historias alrededor del fuego mucho antes de que empezara la historia.

Ysi algo somos como especie, somos narradores.

]]> http://elmordyn.wordpress.com/2011/08/13/%c2%bfque-es-el-juego-de-rol/feed/ 6 elmordyn Jugando rol: Jugador el guionista Benjamín Mariñalarena y narrador el escritor Medardo Landon. http://elmordyn.wordpress.com/2011/08/04/el-ascenso-y-la-caida-del-astado-senor-de-las-bestias/ http://elmordyn.wordpress.com/2011/08/04/el-ascenso-y-la-caida-del-astado-senor-de-las-bestias/#comments Thu, 04 Aug 2011 22:03:01 +0000 elmordyn http://elmordyn.wordpress.com/?p=365 ]]>

¿Por qué tiene astas el Anwynn, el Señor de las Bestias?

(Traducción de la balada collen del bardo mördyn

Merywm Davirom, Fragmentos Ia IV de 12)

I

El Ciervo Blanco

1

…”Todos los bosques conducen a Avaellyön donde todo lo es.

Todos los bosques son el Dragón de Hiedra y la Reina de las Hadas.

El Dragón de Hiedra es la memoria ancestral de bruma en enramada.

Y la Reina de las Hadas es el ensueño verdadero de verdor en lluvia”…

2

…”Cuando el hijo del Dragón de Hiedra y la Reina de las Hadas,

era aún joven y no había tomado doncella para reinar en la foresta,

cayó en el Caldero Negro del Abismo y se le corrompió en terror el alma,

y en un eclipse provocado, mató a su padre y a su madre mientras dormían”…

3

…”Al morir la Reina de las Hadas y el Dragón de Hiedra,

nació de ellos un Ciervo Blanco que era el Ensueño y la Memoria,

grácil sombra de unicornio de la madre, astas forestadas del padre,

y huyó a lo profundo, perseguido por su hermano, el hijo podrido”…

4

…”Para darle caza, el hijo caído, el Príncipe Negro, llamó a la jauría,

con el cuerno de plata de su padre, invocó a las huestes forestales:

Bestias portentosas, manadas extraordinarias y espíritus bravos,

A todos azuzó para darle muerte al Ciervo Blanco para huir del pánico”…

II

El Astado Señor de las Bestias

5

…”Pero entre las bestias de la jauría, un príncipe de los animales se arrepintió:

Un jabalí de fuego, que entonces cargó en un marjal contra el cazador,

dándole muerte a su montura y menguando a la jauría con sus embestidas,

huyendo luego para acechar la caza presto a mejorar más tarde el cuento”…

6

…”Y en ese trance encontró el cazador a la primera bruja que se le ofrendó,

madre de licántropos y vampiros, que ella procreara con su propio padre,

le ofreció al cazador la lanza dorada causa del eclipse y daño del mundo,

y hermosa y terrible, se transformó en un corcel de pesadilla para él”…

7

…”Arrinconaron al Ciervo Blanco al corazón de un pantano infame,

al borde del fin del mundo donde habita la Tiniebla del Caldero Negro.

En la huida, se atoraron sus astas en la hiedra fría de un sauce amargo,

donde se debatió hasta que lo alcanzaron la jauría y traidora y el cazador”…

8

…”Y retornó el Jabalí de Fuego para derribar a la bruja y morir contra la hueste.

Y el cazador apeado se cernió sobre el Ciervo Blanco, que le para siempre.

Y de un tajo lo decapitó con la lanza dorada, coronándose con la cabeza,

nombrándose amo de todas las malezas, el Astado Señor de las Bestias”…

III

El Pescador Ojos de Estrellas

9

…”Pero el secreto del Ciervo Blanco ya había salvado la tiniebla,

pues antes del pantano se había encontrado en un estanque de luna,

a un pescador Ojos de Estrella que había caído del cielo en la foresta,

que bebió el secreto sagrado en las mismas aguas al mismo tiempo”…

10

…”El Pescador era el último del pueblo de los ojos de lunas y estrellas,

cuya ciudad de copos de nieve había colapsado en el caos del eclipse,

y se había hecho a la mar hacia la noche en una barca de árboles blancos,

para salvar a sus habitantes del cataclismo que seguía rugiendo en los días”…

11

…”Y en ese navío yacía herido un elfo en el regazo de su dama élfica,

que no llegaría con vida al confín del horizonte estrellado en el navío,

así el Pescador tomó en brazos al elfo y la dama se le prendió del cuello,

saltando con ellos para curarlo en el mundo, y no fue él a las estrellas”..

12

…”Cayeron en lo profundo del bosque entre los musgos del estanque de luna,

y cuando fue a buscar agua para limpiar las heridas, encontró al Ciervo Blanco,

que después de beber con él y mirarlo para siempre, huyó del cuerno y la jauría,

dejando al Pescador con Ojos de Estrella el secreto del Ensueño y la Memoria”…

IV

La Guerra de las Hadas

13

…”Entonces el Astado Señor de las Bestias tomó por esposa a la bruja,

reclamando la supremacía de todas las forestas y malezas bajo su manto,

para atar las enramadas en una telaraña del Caldero Negro del Abismo,

tejida y teñida en sombras desde su morada en el Castillo en Espiral”…

14

…”Pero sus hermanas las hadas de las estaciones, se le opusieron con fiereza,

y sus hijas con ellas, damas de poder de todas las caras de los elementos,

driadas de los árboles, ninfas de las flores, pixiës y silfidaës de las brisas,

nereidas de río, lamias de llamas, sirenas de los mares y valkirias del trueno”…

15

…”En esa lid todas las criaturas forestales tomaron parte y eligieron bando,

pero prevaleció el Astado con ayuda de la Bruja y algunas hadas siniestras:

banshees, arpías y hadas traidoras, encerrando a los fieles y sus aliados

en rutas a lo profundo, más allá de una cañada detrás del Castillo en Espiral”…

16

…”Desterrados allende la cañada quedaron también el elfo y su dama,

que se habían unido a la batalla a por las hadas, después de ser curado

por el secreto del Ciervo Blanco del Pescador Ojos de Estrella,

que en el tumulto se exilió al desierto huyendo de toda enramada”…

Quetzalcóatl

I

El último Quetzalcóatl

…“Si el tercer Quetzalcóatl que vino a Anahuac no hubiera muerto,

si como podría haber sido, hubiera alcanzado su morada enTenochtitlán,

no habría sido el alba por donde los barcos vomitaron catástrofe,

Sino que del crepúsculo hubiera caído sobre Anahuac la gran China.

Y si bien conquista, crueldad, esclavos, olvidos e infamias habrían sido,

al final no hubiera dejado de ser sagrada la natura tras siglos sobre siglos;

y la serpiente emplumada habría danzado con el dragón entre ciudades.

Pero el Tercer Quetzalcóatl, que venía de allende Aztlán y Chicomóztoc,

fue herido a traición entre Chapingo, a la vera arbolada del lago de Texcoco,

la tarde en que puso pie su apócrifo, Cortés, en la llamada “Vera Cruz”.

Fue traicionado por los sacerdotes de Huitilopoztli, aún contra su dios.

y generación con la opulencia del invasor, en lugar de con el Dios Macehual”…

II

El séquito de Quetzalcóatl

…“El tercer Quetzalcóatl había salido con su séquito  el día 1 caña,

emergiendo de las pirámides de jade y ámbar de Xoxoteocuitlán,

del canto y el cuento del otrora y el allende de la lluvia imperecedera,

de las regiones del ensueño imperturbable, en lo profundo de Aztlán.

Cuatro eran los de su séquito y el Quetzalcóatl el quinto sagrado:

por el fuego del este, Xóchitl la caballero jaguar, su predilecta.

Por las aguas del sur, Meztli la doncella salvaje, nahual de árbol.

Por los vientos del oeste, Mwxtl chaneque extranjero de los arbustos.

Y por la tierra del norte, Xolozcuintle, el ahuizotl astuto como coyote.

Y todos las demás bestias que se unieron al paso del Dios Macehual:

Ciervos, serpientes, águilas, ranas y ratones, que formaron su hueste.

Todos querían morir por Quetzalcóatl, porque él habría muerto por ellos”…

III

De la guerra de los portentos

…“Y no bien de las siete cuevas surgió el Quetzalcóatl a Teotihuacan,

Comenzó la guerra sobrenatural entre sus protectores y los sacerdotes felones,

Y más tarde se dijo que los portentos de los que se habló fueron ecos de esa lid:

ya se habían previsto los traidores y sus aliados en el eclipse de diez años atrás,

Huitzilopoztli incendió su propio templo hallando la traición de sus sacerdotes.

Luego el lento cometa del oeste anunció la ruta del Quetzalcóatl desde Teotihuacan.

Y el lago de Texcoco bulló por la trifulca entre chaneques de Tlällóc por unos y otros.

El ahuizotl soñado por Moctezuma acudió a anunciar la llegada de su señor,

Pero fue herido por el hombre de dos cabezas que rondaba el palacio por ordenes

de los sacerdotes que le llevaron al Tlatoani la garza con el espejo en la cabeza,

mostrándole solamente al Quetzalcóatl apócrifo Cortés que se aproximaba,

y ocultándole en la otra cara del espejo al verdadero Quetzalcóatl en marcha”…

IV

De Teotihuacan a Texcoco

…“Grandemente reía el barbado Dios Macehual en su traje de Martín pescador y quetzal

cuando emergió del submundo en el templo de la Mariposa Emplumada de Teotihuacan,

Y su hueste de animales le recibió con gran jolgorio de silbidos, ladridos y piruetas.

Esa noche acamparon en la colina nopalera al sur exacto de la Calzada de los Muertos,

Y al día siguiente descendieron al Valle de la Hormiga, donde los esperaba la batalla:

Caballeros águila y jaguar, engañados por los sacerdotes, que allí cayeron turbados.

Luego en Texcoco, en el cerro palacio de Netzahualcóyotl, fueron grandemente recibidos

por el señor Cacamatzin y su hermano Coanácoch, ambos bravos y sabios señores,

pero los espías de los sacerdotes felones los atacaron en la noche mientras dormían,

Y muchas bestias murieron contra ellos para proteger la huida de Quetzalcóatl,

Hacia una cañada de grises rocas lisas donde una caverna los esperaba,

En cuya oscuridad un curso de frías aguas conducía al secreto reino de Tlällóc”...

V

Del Tlallócan

…“En el Tlallócan, el reino secreto bajo el monte de verdes lluvias,

hubo gran concilio de las criaturas del Ohuican, de los sueños atados:

Chaneques de los rincones, tlaltoques de las lluvias, nahuales de la luna,

Lloronas de los ríos, brujas cihualteteos, gigantes rojos tzucilocoques.

Y todas las tribus estaban divididas entre servir al simple Dios Macehual

o a los demonios del Vaticano, que les ofrecían impunes privilegios por venir.

y allí hubo gran trifulca y amargas heridas que bulleron las aguas hasta el lago,

los de Quetzalcóatl vestidos en sangre, logrando huir de las cavernas por un arroyo,

perseguidos por lanzas y flechas montes abajo hasta al fin alcanzar los valles,

donde los esperaba gran comitiva, entre los árboles de la costa del lago de Texcoco,

y como habían enviado al Ahuizotl con el Tlatoani de Tenochtitlán para anunciarlo,

no se percataron de la traición hasta que la lanza hirió al sagrado en el costado”…

VI

Del apócrifo barbado

…“Era el día en que el otro barbado plantaba plaza un viernes junto al mar.

Y entorno a su amo sangrante, el séquito se debatió contra dos frentes,

Con tal furia de obsidiana y denuedo florido, que de todos dieron cuenta,

Gracias a la llegada del Ahuizotl descalabrado y herido en la entrepierna,

quien tras su auxilio al último momento les contó la venta de los sacerdotes,

y viendo que aún no moría Quetzalcóatl (pues muy larga sería su agonía),

tomaron la chapula de los emboscadores para llevarlo al fin a Tenochtitlán.

Pero todas las rutas estaban previstas y vigiladas por quienes les esperaban,

y nunca pudieron tocar con él la costa de la capital de la gran Anáhuac.

Pero hallaron al menos refugio y reposo a un tiro de piedra al oeste,

En la arboleda de una chinampa donde vivía una familia de humildes,

que puso un petate a Quetzalcóatl en el altar y más frijoles para todos”…

VII

De la larga, muy larga agonía

…“Y larga, muy larga sería la agonía del cordial Dios Macehual,

A más de doce lunas completas una tras otra de sangre corridas,

esperando una estrella de la tarde y del alba que viniera por él.

Ya se sabía de la temible hueste bárbara del falso Quetzalcóatl,

y el séquito del verdadero se dividió para cumplir sus días:

Xóchitl la predilecta fingiéndose varón, se unió a los guerreros,

Para, junto a Mwxtl de escudero, espiar el avance del invasor.

Xolozcuintle el Ahuizotl quedó de guardián en torno a la choza,

Y Meztli la nahuala de árbol, se plantaba de día en el umbral,

Y de noche le cantaba con la voz de un cenzontle al Dios Macehual.

Los sacerdotes felones veían el cumplimiento de sus orondos planes,

Y espinaron entre los tlaxcaltecas el merecido odio a los mexicas”

VIII

La Noche Triste

…“Y finalmente llegó la estrella de la tarde anunciada para pocos para la partida,

la noche en que los barbados violadores intentaron huir en secreto de Tenochtitlán

por la calzada de Tacubaya que cruzaba frente a la chinampa al filo de la isla,

cuando al ir por agua para las fiebres finales del Dios Macehual los vio la abuela,

y llamó la vieja aguda a los mexicas a cobrarse la llaga de tanta afrenta y humillación,

y hubo allí tremendo fragor de escudos quebrantados a flechas, lanzas y arcabuces.

Y mientras los de sangre de ultramar se ahogaban por no soltar el oro a cuestas,

entre los caballos Cuauhtémoc enfrentó a Pedro de Alvarado, espada contra macahuitl,

y los cuatro del séquito de Quetzalcóatl se arrojaron a la lucha con dolor Macehual.

Moctezuma había muerto. El emperador había sido arrestado en su propio palacio.

El templo mayor arruinado en las tripas de críos. El palacio de Atzayacátl saqueado.

Anahuac se disolvía para siempre y sus hijos se mordían los cuellos sin imaginarlo”…

IX

De los hechos de la noche

…“El séquito furioso halló a sus enemigos entre la charca de gritos:

El Ahuizótl se dentelló contra los más bravos mastines de Cortés,

Conjurando con su manita en la cola una visión en aguas y carnes,

donde los hijos de los hijos de los hijos de sus amos engullían al mundo.

Mwxtl se lió su ancho puñal de hueso contra la espada oxidada de un imp,

Del diablillo guardián que protegía del mal de ojo a Pedro de Alvarado.

Y Mwxtl, en su canto de plata, encontró su filo al hueco corazón del espantajo.

Y tras de ellos Meztli, la doncella salvaje piel de obsidiana y rizos de rama,

enfrentó con magias de árbol y de mujer a un sacerdote y brujo del Vaticano,

que con sus brujerías, inquisición y pederastias se cagaba sobre su dios cordial,

el Hijo del Hombre con Ojos de Unicornio, y empuñaba la cruz en destrucción.

Meztli empaló al sacerdote porque no esperaba él de mujer tanta homilía”…

X

Xóchitl y Maliztin

…“Xóchitl que, habiendo sido hombre, había renacido mujer amancebada en Quetzalcóatl,

tuvo que fingirse varón de nuevo para hacer valer sus armas de caballero jaguar.

En la Noche Triste que la reventaba por la partida de quien era para ella todo horizonte,

topó la guerrera con Malitzin, que conducía en una canoa a las hijas de Moctezuma.

Y saltándole enfrente, alzó el macahuitl, pero titubeó ante la firme y desarmada Lengua.

Llamola entonces, por no pegarle, “traidora, enemiga, caída, hembra sin alma de mujer”,

y la otra respondió que la traidora del tirano no es sino caudillo de los oprimidos,

y que no valía una Anahuac donde se entronara siempre el mismo, voraz y fallido,

y que la mujer del poderoso es la madre del que verá los campos en sus manos.

Xóchitl respondió con voz extraviada: “Serás madre llorona si tus hijos no se logran,

¡y mira! El roto de Alvarado huye con gran salto de las proezas de Cuauhtémoc.

Parte tú también, sea salva alguna hierba en tanto perdido y ahogado en sangre”…

XI

La estrella del alba

…“Dispersos ya los unos y los otros, mexicas y españoles a su furor y sufrimiento,

el séquito chapoteó, deslustrado en heridas, de retorno a  la choza en la chinampa.

Y con el alba disolviendo la confusión y develando la masacre sin altar que la bebiera,

se aupó en torno a Quetzalcóatl, ya tan tenue como la vigilia, quien por último le habló

primero a la familia humilde que le había guardado como abuelo y adorado como dios:

 “Habiten su esperanza y remonten los ásperos días hasta ser sus propios amos de nuevo”.

Tornóse entonces al chaneque y al ahuizotl y con las manos en sus cabezas les dijo:

“Moren en los rincones y los sueños, hasta que el hombre llame hermano a los ríos”.

Cogió luego la mano de la melancólica Meztli de grande ojos y le pidió musitando:

“!Dile a las Grandes Madres que no desaten mares y montañas! ¡Pídeles por el hombre!”.

Y finalmente tocó la cara morena de Xóchitl, que le lloraba acunándolo en brazos:

“Y tú, la mía, enséñale a las mujeres a alcanzar el horizonte con sus cabellos”.

Y cuando el sol rodó por la puerta, la estrella de la tarde partió al horizonte”…

XII

De quien lo cuenta

…“Se resquebrajó Anahuac y sus hijos fueron esclavizados para reconstruir su cadáver

en una necromancia urbana donde, roto el lazo con la natura, tornose monstruosa quimera.

Y los sacerdotes felones al fin hallaron a sus iguales de ultramar, más ricos y poderosos,

pero sólo unos pocos fueron bien pagados y otros por igual fueron marcados al hierro.

Y los grandes gusanos de impunes opulentos, los de aquí y los de allá, gobernaron

Sobre el reino taraceado que terminaría llamándose México tras tristes trasiegos.

Sobrevivieron estos gusanos a la Independencia, a la Reforma y a la Revolución,

Robándolas guerras por la libertad para disfrazarlas y fingirlas con sus arengas,

Hasta que venga el Cuarto Quetzalcóatl y el siervo se reconozca igual a sus amos.

O al menos eso cuenta un travesti que dice haber sido una vez su preferida manceba,

en el parque de San Carlos donde, cuenta, alguna vez fue la chinampa de su partida.

Ahí una niña de la calle dice que de noche es un árbol y de día amiga de palomas,

y vive entre los arbustos un descalzo enanito extranjero con puñal, vestido en basura,

                                          dueño de un astuto perro callejero que no tiene manita en la cola, pero que podría”…

Héctor Príamida es llevado en hombros de vuelta a Troya.

I

Yo, hijo de Héctor, domador de caballos

…“Yo, Astiánax Hectórida, Escamandro el de la espada canora,

soy hijo de Andrómaca y de Héctor domador de caballos.

Príncipe de Troya, dado por muerto entre las llamas,

viajé con Eneas de Cártago a Hispéria,* la de la loba,

oculto mi nombre y penante bajo las ramas cubierta,

forjando mi mote al lado de Eneas hijo de Afrodita,

hasta hallar el rostro de Pirro, el raptor de mi madre.

Soy el rey de Sovanna de las marismas de Etruria.

Soy el daño del catoblepas y la sangre de Aquiles.

Soy la sangre del que será el mayor caballero de Arturo.

Y este es mi breve canto y simple cuento, porque no soy aeda”….

II

De la driada Alé y la furia de Artemisa

…“Fuera todo primero por una bellota de Prydain* devorada por un salmón,

que fue engullido por un grifo de Persia, derribado por el rey Príamo

junto al río Escamandro, en las breñas de sol de bronce en torno a Troya.

Cayó el grifo en un pequeño islote forestado en un meandro de las aguas,

y libertas sus entrañas por los buitres, sembróse la semilla entre las hojas.

De la bellota creció un roble del que se desenroscó la bella y verde driada Alé,

quien pese a ser sus rizos y risas de otros vientos melancólicos de lluvia brumosa,

unió sus cantos y danzas a la sensual corte cazadora de las ninfas de Artemisa.

Pero un día se despeñó Ale “la ofuscada” de la gracia de la áspera diosa de la luna,

cuando Artemisa castigó a la ninfa Calisto por haber sido forzada por Zeus,

y Alé se atrevió a decirle al rostro a su señora lo cruel e injusto que le parecía,

y la diosa enfurecida ante su ofuscada insolencia, llamándola extranjera, la maldijo”…

III

De la maldición y el sátiro Agrión

…“Y la maldición era tal, que condenaba a Alé a morir por uno que la violentara,

y si defendiéndose con los arrestos que la merecían la driada se las armaba,

donde cayera el que le agrediera, siempre uno peor al anterior por ella vendría.

Y para hallanarla de este modo, por donde la luna hacía sangrar a la verde Alé,

llegaron Calagón y Trofonías, dos hermanos aqueos de las lanzas de Ayax,

mas ella les cubrió el pecho de flechas cuando la hostigaron, y tal como sería,

llegó después uno más empoderado, Agrión el sátiro de las danzas turbias,

y siendo él daño de ninfas, libró las flechas de la ofuscada, con saña y maestría,

ajustándose al cuerpo de la driada en un estanque, apartándole la loriga negra,

rasgando el peplo de hiedra y preparando el sátiro su ariete para el sitio y azote,

cuando alguien más apuñaló a Agrión en la cintura, distrayéndolo en sangre,

y Alé cogió al sátiro entonces con la cuerda de su arco y lo estranguló”…

IV

De Colofón, ni hombre, ni daemon

…“Y aquel que se había entrometido en oportuna hora no era ni hombre, ni daemon,

sino un pequeño patón de arbustos, de agudo verbo, sigilo presto y daga jardinera,

que por gracia provenía de la misma lejanía boscosa de donde viniera la bellota.

Era fiel y grato esclavo de Andrómaca, esposa de Héctor el domador de caballos,

y había sido enviado por ella a derribar el roble del que Aquiles había tomado su lanza,

porque en viendo el humo de los funerales de Patroclo, la princesa troyana preveía

el daño de Héctor príamida en las armas del pélida de tan grande furia y renombre,

buscando vencer el astil de la lanza desde sus raíces, dando por tierra al roble de Alé.

Y así Colofón el mediano halló al sátiro sobre la driada de tan torcido modo,

quedando prendado del verde mirar de la driada, como si recordara haberla amado.

 Y a presta daga se había liado entonces a puñadas y puñaladas contra el sátiro,

y una vez muerto éste, la malpuesta Alé se aprestó a enfrentarlo también a aquel”…

V

De los augurios y voluntades

…“Pero Colofón adelantó sus palabras para contar los modos de su llegada;

enamorado extranjero, no venía a forzarla, sino a morir en su defensa.

Entonces el río Escamandro, que tenía a Alé por amiga de mucho aliento,

le dijo que veía por sus márgenes acercarse a Folo el centauro a por ella,

y que detrás y más tarde vendría el cíclope Elatreus, y después el mismo Ares.

Y contemplando triste lo que le acaecería y lo calado que le sería el sol y la luna,

 le pareció más grato en cambio ayudar a Héctor priámida contra los invasores.

pero antes, por no dejarse hueca, le holgó a su gozo colgarse de Colofón,

ofreciéndole los pechos de savia, el musgo guardado y los labios de lirio,

dándose a varias cabalgadas y cabalgatas como amazona de la Tracia,

para clavarse la otra daga de Colofón, la de plata, en el ascenso de la luna”…

VI

De la lanza del pélida Aquiles

…“Y una vez caída por su propia mano Alé, Colofón hizo con ella pira del roble.

pero la lanza de Aquiles se mantuvo firme y atravesó la nuca de Héctor,

porque al final Colofón había rescatado de las llamas la última bellota de Alé,

donde el verdor de su espíritu se contuvo, traicionando a Andrómaca con ello.

Y el esclavo, viendo el polvo del carro de Aquiles y al grande arrastrado detrás,

con gran vergüenza dilató el patón su regreso, merodeando entre las breñas,

hasta que el caballo de los aqueos, el artificio de Odiseo, quebrantó las puertas.

Y hallando en flamas hundida la Illión de los sabios, los jardines y las atalayas,

se escurrió Colofón tras el rastro de ruina de la familia a la que había servido,

hasta dar con Pirro, hijo de Aquiles, en lo alto de la muralla que mira al mar,

pues el Aquélida, tras matar al rey Príamo y haber tomado a Andrómaca de botín,

cogiéndome de los tobillos me colgó de la muralla, a mí, Astiánax Hectórida”…

VII

De Atenea y Odiseo

…“Y allí lo alcanzó Colofón distrayendo con súbita puñalada a Pirro,

corriendo luego para volverle encima hasta que le cogieran al vuelo.

Pero entonces se apeó a aquel recodo de la atalaya no otro que Odiseo,

porque el ingenio de savia y la insolencia de la driada Ale contra Artemisa

le había resultado gozoso a Atenea, enemiga de Troya, que la otra atesoraba.

Y por ello aconsejó a su predilecto Odiseo, del que se había enamorado en secreto,

para que detuviera a Pirro y favoreciera otros hechos que le placía vislumbrar,

y engañando al hijo de Aquiles, se hizo conmigo para fingir un gran tiro,

para luego entregarme a los brazos de Colofón,  sólo ante un sagrado juramento:

nunca más sería llamado Astiánax Hectórida, ni podría morar junto al mar.

Envolviéndome con sus ropas, el esclavo besó las manos y los pies de Odiseo,

Y se arrojó después a la marea de flama, desespero y llanto buscando la huida”…

VIII

De Créusa, Enéas y Ascanio.

…“Así robándome de la muerte, Colofón topó en una esquina con Créusa agonizante,

y aquella, reconociéndome junto al sirviente, señaló con lo último de su vida

la ruta secreta por donde su esposo Eneas había partido, cargando padre y penantes. *

Y así nos unimos a la tripulación del hijo de Afrodita, a zurcar cuitas y peligros,

hacia el destino que nos esperaba en el Lacio, para fundar nuevas hombrías.

Crecí entre marinos y acampadas, compartiendo arco y flecha con Ascanio Eneida.

Conocí mujer entre las hermosas nodrizas nubias de la reina Dido de Cártago.

Aprendí vergüenza causando con Ascanio la guerra de Eneas contra Turno.

Y descubrí mi tamaño dando muerte afilada al primero de mis enemigos lacios.

Pero nunca sentí que las sandalias me ajustaran como todos de mí esperaban,

a mis espaldas siempre se burlaron mis iguales llamándome “Telémaco”,

diciendo que, a mi edad, mi padre ya había cernido el tamiz de su grandeza”…

IX

Del catoblepas de las marismas

…“Sin embargo, Eneas nunca hizo de aquellos murmullos su razón,

y cuando vio mi primera barba, decidió mandarme a ganar areté,*

enviándome a ganar de aliados a los etruscos de las marismas de Sovanna,

Allí viajé con Colofón y Alé “La ofuscada”, en un carromato en gran caldero

donde crecía el árbol y jardín breve de la driada, que me había criado con lo más.

Portaba las armas que ellos me habían forjado atrás para las guerras del Lacio:

la espada canora y el escudo naviero de la madera de los barcos-ninfas de Eneas.

En aquellos riscos rojos que anegaban la marisma etrusca, enfrenté al catoblepas,

dándole muerte al búfalo de larguísimo cuello de tripa con mucho sufrimiento,

rescatando de su guarida a la joven esclava Laoosa la insolente, del pecho erguido,

tras la que no quise esposa, para amenaza de mi renombre y risa de mis iguales”…

X

Del oráculo de Delfos

…“Tras la muerte de la bestia de las marismas, reiné sobre aquellos etruscos,

Y desde el solaz de mi trono de barro, me pesó una duda insidiosa:

¿Eran esas pequeñas breñas todo el reino que alcanzaría el nieto de Príamo?

¿Serían aquella guerra junto a Enéas y aquel catoblepas todas mis hazañas?

Ascanio a lo amplio me espetaba que debíamos volver  a levantar Troya,

Pero Colofón me hostigaba con la promesa que le había hecho a Odiseo:

Así que espinado por mis sandalias, decidí acudir al oráculo de Delfos,

donde esperando ser atendido, delante de mi había un rubio guerrero en fila,

que a los sacerdotes de Apolo regateaba sacrificios para levantar su maldición,

que aquel dios había desatado contra su linaje, dándole muerte a su padre,

y secando el vientre de su esposa: Hermione hija de Menelao y Helena de Troya.

No otro que Pirro hijo de Aquiles, que alguna vez, me colgó sobre la muralla”…

XI

Pirro, hijo de Aquiles

…“Aquél había cogido a mi madre como botín y engendrádole tres hijos,

mas luego la despreció para tomar como mujer a Hermione Menelaida,

robándosela al Orestes que mató a su madre para vengar a Agamemnon.

Y sin reconocerme, viéndome en tallo y urgencia, Pirro me trató con cortesía,

y sin saber como escupirle en la cara, le hablé mas bien con el mismo tenor,

pidiéndole se armara porque allí mismo le enfrentaría, si tal le complacía,

y le revelé mi nombre: Yo, Astiánax Escamandro Hectórida rey de Sovanna.

El rubio Pirro creyó entonces que se me había enviado por Apolo para su mal,

en viendo todos los hilos torcidos, desenvainó agradeciendo el reto a muerte,

y entre riscos y columnas, volvimos a encontrarnos en lo alto que mira al mar,

hasta que le desentrañé sobre el cinto los días que ya no le vendrían”…

XII

El rey Escamandro el simple

…“Orestes y sus furias recobraron a Hermione y, esta vez, ella sí engendró.

En Épiro mi madre casóse con Heleno el vidente, hermano de mi padre.

Lloramos uno en la melena oscura del otro, nuestro gozo inesperado.

Andrómaca perdonó al fin a Colofón y tuvo a Alé  la Verde por hemana.

Honrando mi promesa, visité a Odiseo en Ítaca recién por él recobrada;

le entregué las armas de Pirro e hice en verdad gran amistad con Telémaco.

De allí, Colofón y Alé partieron de vuelta a los bosques brumosos de su urgencia.

Y yo de vuelta en mi reino, mi ánimo al fin placía con lo que me dijo el oráculo:

de la semilla de mi semilla nacería el más grande caballero desde mi padre,

para servir al más renombrado rey en torno a la mesa redonda de una hermandad.

He casado con Laoosa, mandándola a ser libre, y al fin me calzan mis sandalias.

Conozco los nombres de todos mis súbditos y por ellos velo. Soy grande”…

Gilgamesh & Enkidu contra Huwawa

I

…”¿Por qué tú, Enkidu, traicionas a la foresta de la que naciste?

¿No brotaste de las ramas y las tortugas te tenían por madre?

¿No eran tus palabras las del búho y tu hembra la cabra?

Dicen los hombres de los valles que ellos te invocaron,

que su dios de alas y rayos te envió para su consuelo,

que aprendiste su fuego de las mujeres, panes y cervezas.

Pero las ranas recuerdan que fuiste a buscar los saltos,

los toros salvajes concuerdan que fuiste a buscar tus cuernos,

y las gaviotas aún cantan cómo fuiste al encuentro del mar.

Ahora vuelves armado con espada de cobre y coraza de hombre.

Ahora vuelves guiando a Gilgamesh, rey de los valles rojos.

Ahora vuelves a matarme, al guardián de los cedros sagrados”…

II

…”!Enkidu ven a Gilgamesh! ¡Aquí está el corazón del bosque!

¡Mira allí! ¡Entre los cedros! ¡En el estanque junto a la cueva!

¡Allí está la bestia! ¡Allí está el monstruo! ¡Esa es la infamia!

¡Revienta con tu lanza su panza redonda y las alas de murciélago!

¡Escudo alto para la cabeza de serpiente verde que llamas escupe!

¡Tú lidia con la cabeza demente de la cabra con tu filo fino!

¡La mía es la cabeza del soberbio león que me busca el cuello!

¡Guarda la daga emponzoñada para la hora de mayor premura!

¡Recuerda que el cuerno de los trece vientos es éste al costado!

¡Bravo hermano! ¡Que su sangre replete el estanque y sus fangos!

¿Qué es esto? ¿Es que el álamo me busca querella? ¡Huele a hembra!

¡Siduri Cadera de Oro! ¡Cúbrenos la espalda con tu magia de mujer!”…

III

…”Madre luna y ama ¿cuál es tu nombre en la lengua de los grillos?

Ea, corona de cedros de toda sabiduría, escucha a tu hijo Enlil,

Enlil, padre de todos los padres de los hombres, torna a tu padre.

¿No han querido que los reyes sean como dioses conquistadores?

¡Protege a lo mejor de la sangre de Uruk de las entrañas del bosque!

¡Perdona que lo que forjó tu llama, muerda a lo sagrado de tus cedros!

¿No han querido que las ciudades sean las joyas en la cara de la tierra?

¡Ardan los maderos ancestrales para librar de la noche al hombre!

¡Aurigas del rey Gilgamesh, a mí con sus hachas de dos talentos!

¡Muerdan las raíces de esa álamo blanco con sus filos sin tiento!

¡Espárzanse esta llama de mirra sobre todas sus ramas enhojadas!

¡Verde espíritu, yo te reto! ¡Yo, Siduri, hieródula reina de alcobas!

IV

…”Es que no conoces la cerveza, viejo Huwawa, y no entiendes.

No es por crueldad que te rebano las verdes y queridas escamas.

Los dioses te han engañado. Te han escondido el fuego.

La Piedra es cobre. El trigo es pan. El hombre es ciudad.

Honrado hermano, con esta lucha te haré inmortal.

¿Para qué los secretos sino para develarlos a los más?

El fuego ha elegido al hombre para ser su volcán.

¿Pero qué son esas flechas que brotan del álamo blanco?

¿Quién es esa dama verde que caza a los aurigas con su tino?

¿Cómo forjó el bosque ese puñal de plata en la mano de eso otro?

¿Quién es esa oscura criatura de los arbustos que sabe ceñirse vaina?

¿Por qué no compartieron antes esos secretos con su hermano Enkidu?”…

V

…”Cómo enfermaron los hombres de rabia, ambición y estulticia?

¿Qué les hizo creer que son los amos y los elegidos de los dioses?

¿Enfermaron de oro, enloquecieron de fuego y pudrieron de ciudad?

¿Por qué alzan sus hachas contra las raíces de mi árbol con encono?

¿Es que yo he llenado de avispas y escorpiones la cuna de sus hijos?

¡Coman entonces del canto de mi arco si tanta es su lujuria de lid!

¡Prueben sus filos de cobre contra la lengua de plata de mi esposo!

Y tú que eres mujer como yo, ¿por qué arrojas tus magias de cera?

¿Para esta traición les enseñamos alguna vez la voz de los sueños?

¿Por qué sigues la locura de los hombres en lugar de reprenderlos?

¿Es que ya olvidaron las hijas cuando las madres eran hermanas?

¿Olvidaron cuando las hermanas eran hermanas de las Damas Verdes?”…

VI

…”!Amo Gilgamesh! ¡Cuidado con las tres cabezas del viejo Huwawa!

¡Amo Enkidu! Cuidado con las garras destriponas del viejo panzón!

¡Yo le muerdo la cola! ¡Yo le salto a las alas! ¡Yo le sacudo la tripa!

¡Amo Gilgamesh! ¡Ya mataron a sus sirvientes humanos esos otros!

¡Es la verde hembra y el pies peludos de los arbustos de los ojos brillantes!

¿Por qué no trajeron al resto de mis hermanos de la jauría para ellos!

¡Sólo la hembra sabe morder a la hembra! ¡La ama Siduri sobre la Verde!

¡El pies peludos ronda a la ama con su hoja de plata buscándole el golpe!

¡Ese es mío! ¡Conejo sin pelo! ¡Hombre pequeño! ¡Será tu pata mi hueso!

Garra colmillo. Puñal pata. Rueda de polvo. Sangre de sangre. Hendido.

Grito Enkidu. Llanto Siduri. Llama atrás. Cedro cruje. Retumba la tierra”…

VII

…”¿Por qué tenías que buscar mi filo a colmillo hermano perro?

Los hombres buscaron a mi dama con sus cobres y sus miradas.

Dolía menos su caída; invasores, sirvientes de saqueadores.

Dicen las ranas que ustedes, los perros, salvaron a los hombres,

les dieron carroña y les guarecieron de la noche cuando no hablaban.

Dime, hermano perro, ¿por qué sirves a los hombres que te patean?

Cuéntame ¿por qué los caballos también los admiran tanto?

¿Por qué nos traiciona también Enkidu, Príncipe de las Breñas?

¿Por qué han de ser tolerados los crímenes de los humanos?

Honro tu lealtad. Saludo tu bravura. Acepto la Lid.

Muerdes y tajo. Retuerces y abrazo. Sangramos a una.

Rugen las tres voces de Huwawa. Cae el cedro. Llora mi dama”…

VIII

…”!No! ¿Cómo consiguieron el cuerno de los trece vientos?

¡No! Retumban los cuatro primeros por cada rincón del cielo.

¡No! Crujen otros cuatro después pariendo elementos crujientes.

¡No! Rasgan los otros cuatro, robados de las estaciones indomables.

Y uno más, el ventarrón más estrujante, venido de entre las estrellas.

Y rasgan de sus raíces a los Cedros Príncipes, a la memoria del mundo.

Se ha roto el umbral bosque adentro donde moran todos los ayeres.

Se ha perdido la ruta al allende imperecedero donde todo lo es y será.

Y ensartado en el lodo, cae el gran Huwawa tres veces decapitado.

La tormenta arrastra mi álamo al desierto de arenas doradas bajo las estrellas.

Huye con mi bellota, varón mío de los arbustos, y llévame contigo a pie,

y siémbrame en la esperanza de otro cuento donde quepa el perdonar”…

IX

…”¿Me recordarás Gilgamesh? Fui tu hermano ayer.

¿Me recordarás Siduri? Bebí mi primer nombre en tu olor.

¿Me recordarás Uruk? Buscaron en mí sus consuelos.

¿Me recordarás Huwawa? Alguna vez fuimos lo mismo.

Sin cedros. Sin guardián. Sin Huwawa. Sin llamarme Enkidu.

Ahora lo sé. Fui la brisa verde a la ciudad de los hombres.

Ahora no lo sabré. ¿Hubiera sido más grande si me hubiera quedado?

¿Habría sido más alta mi leyenda en las voces de los bosques?

¿Qué dirán las ranas a sus hijos de uno como yo? ¿Y las tortugas?

¿Querrán los hijos del león también ser hombre como yo lo quise?

¿Me recordarás Gilgamesh? ¿Me recordarás Gilgamesh?

De nuevo somos los dos risas y lanzas en el llano a la carrera”…

X

…”¿Por qué me salvas, Dama Verde de negros rizos?

Por mí no libraste los cedros sagrados del polvo.

¿Por qué me cubrieron tus ramas de la tormenta?

Por mí el viejo Huwawa no será jamás montaña.

¿Por qué me ayudas? Por mí Enkidu reveló esta morada.

¡Gilgamesh! ¡Gilgamesh! ¿Por qué lloras si has vencido?

¡Enkidu! ¡Enkidu! ¿Por qué te bañas de cara en la tierra?

¡Siduri! ¡Siduri! ¿Por qué quisiera ser otra ahora?

Ahora veo la visión del fango y la arena hambrienta:

las mías serán mudas sirvientas, concubinas, criadoras

bajo las espadas de los hijos de los hijos de Gilgamesh.

Hasta que recuerden que su madre fue hermana de la verde dama

XI

…”No puede ser y no es así. Yo Gilgamesh, lo ordeno.

No hay cráneo duro y torre alta si yo no quiero.

Soy el amo de todos los que caminan el horizonte.

Tú, hermano Enkidu, no puedes ser muerto.

¡Levántate y vuelve conmigo a festejar este día!

Que sólo para sembrar esa memoria aquí venimos.

Huwawa está muerto y la dicha es toda nuestra.

Ni los cedros de los dioses se preservan de mí.

Di Enkidu, que no estás muerto y yo te creo.

Que así, no quiero ser yo Gilgamesh.

Si muere Enkidu, también así puede morir Gilgamesh.

Y no toleraré que exista el mundo sin Gilgamesh”…

XII

…”Se han quebrantado los cedros y no hay más umbral.

Beben sólo polvo entre mis huesos sin rutas ni secretos.

Se han acabado las lluvias de cristal verde sobre los valles.

Ahora sólo los hijos de los hombres serán tenidos por amos.

Se acabarán los ríos, las rocas y treparán las montañas.

Se acabarán las montañas y buscarán los mares.

Mil veces mil hormigueros serán sus ciudades.

Pero hoy llora Gilgamesh y sangra Enkidu.

Y quizá los hombres que los recuerden sabrán

que hubo un allende donde ellos eran salvos,

y será su canto devolver el otrora a su haber

I

Mi esperanza era ser burócrata, y ya de viejo, publicar.

Eso de estudiar era para otras oportunidades, ya idas.

Y de pronto, la UACM…

¿Creación Literaria como una carrera profesional? ¿Gratuita? ¿Servicio médico?

¿Materias como “Novela” o “El Quijote”?

Gruñí. Era demasiado bueno para ser verdad.

Cuando me tocó el sorteo y no salí, respiré aliviado… “más vale malo conocido que bueno por conocer” es de lo que se trataba mi mexicanidad.

Había tardado 13 años en escribir mi primera novela y casi (literalmente) morí en el intento, y como no quería hacer otra cosa de mi vida, con un poco de disciplina y distancia, robando tiempos al trabajo de oficinista, podría escribir otra novela en una década más. Y quizá una tercera antes de morir.

O al menos una segunda.

II

Entonces me llamaron.

Al siguiente semestre

que ya tenía que inscribirme.

Me llené de terror.

El terror de tener que ser algo más de lo que era.

¿Quién cuidaría de mi perro en mi pueblo? muchos perros se la tenían jurada y sin mí lo matarían. Ya lo habían intentado tres veces (le habían cosido el cráneo y los testículos por ello).

Pero el equinoccio de otoño de 2006, envenenaron a mi perro Reynaldo.

Nada me detenía ya en mi pueblo.

Adiós Reynaldo, mi perro genio.

Gracias.

III

Tras el primer año en la universidad, Editorial Delfín publicó mis bestiarios.

Al segundo año obtuve trabajo como profesor de Creación Literaria cuando el programa de Niñ@s Talento requirió a la universidad a sus fuerzas básicas.

Al tercer año obtuve mi beca y gracias a ella evité perder clases y pude pagar las ilustraciones y las maquetas de mis libros infantiles.

Al cuarto año los Proyectos Estudiantiles me dieron la oportunidad de publicar mis libros infantiles para fomento a la lectura.

Ahora que se acerca mi titulación descubro que nunca había sido tan pleno.

En estos años he escrito casi lo mismo que en los veinte años previos a la carrera.

Antes era un escritor de fantasía.

Descubrí la historia de México con indignación y orgullo y ahora soy un mexicano, escritor de fantasía.

Antes era sólo un novelista salvaje.

En la universidad descubrí a mi poeta.

a mi cuentista.

a mi crítico literario.

a mi editor.

Pero tengo un plan.

Mientras busco la maestría, seguiré asistiendo a clases,

a probar todas las asignaturas que no elegí.

Por ahí andará mi dramaturgo, mi guionista, mi cronista y mi periodista, por muy pequeños que sean.

Y escribir una novela con las entrañas y no morir en el intento.

Gracias a todos los grandes que me han instruido.

Quiero ser como ellos.

Producción de la primera edición de Bosque adentro en los talleres de la UACM.

Gracias al apoyo de los Proyectos Estudiantiles de la UACM, se ha logrado la primera edición de los libros ilustrados Bajo la Colina y Bosque adentro, de la autoría de un servidor y con ilustraciones de Ari Mauricio Aboytes.

El proyecto consta de un tiraje de mil ejemplares de cada uno de ellos, para su donación estratégica en beneficio del fomento a la lectura en la Ciudad de México. En los próximos meses podrán ser leídos estos libros en las Bibliotecas Comunitarias de los centros DIF, los Libro Clubes y los módulos de lectura de  los programas Leer de Boleto en el Metro (En Metro División del Norte), Sana, sana leyendo una plana (en los nueve hospitales generales de la capital), Letras en llamas (fomento a la lectura y la escritura en estaciones de bomberos) y Letras guardianas (fomento de la lectura ya la escritura en las estaciones de policias).

Los libros son fruto de  las siguientes materias cursadas en la UACM en la carrera de Creación Literaria: Literatura infantil con Oscar Martínez Vélez, Novela con Adriana Jiménez García, Diseño de libros y revistas con Elsa Fujigaki y Gestión Editorial con Jesús Anaya.

Bajo la colina  …”Es la historia de un mördyn que odiaba a las personas que lastiman a los animales, y de como una vez, se extravió sin saber si soñaba o no”… Está dirigido a niños de 6 años, la misma edad que el mördyn tiene en esta aventura.

Bosque adentro …”Es la historia del mördyn Merywm, que después de asesinar a una araña, emprende un viaje bosque adentro para encontrarle un hogar a los huevecillos de su víctima”… Está dirigido a niños de doce años, la misma edad que el mördyn (que ahora sabemos que se llama Merywm) tiene en esta aventura.

Estos son los tomos I y II de la Gestas oníricas de las Colinas Evanescentes que cuentan la búsqueda de Merywm por los secretos de las hadas. El tomo III Castillo hueco es una novela corta dirigida a público adolescente, sobre los esfuerzos de la pandilla de Merywm para entregar un mensaje que salvará la vida de muchos inocentes; y el tomo IV, Pókar de cuatrillizos, es una novela polifónica dirigido a público adulto, que relata los esfuerzos de la familia de Merywm, por rescatar la insurgencia contra un terrible tirano y su opulenta corte.

La publicación de los tomos III y IV se proyectan para 2012 y 2013 respectivamente, en otras editoriales.

Negativo de impresión para Bajo la Colina en los talleres de la UACM.